“何修撰可知物理？”王渊问道。
何瑭笑道：“听说过，物理乃王门心学之下一学派耳。王伯安（王阳明）的心学，恕我不敢苟同，其实就是禅宗的儒学变种！”
王渊又问：“白沙心学呢？”
何瑭摇头道：“白沙心学我也不认同，倒是湛甘泉（湛若水）改良之后，还勉强有些意思。”
王渊说道：“物理之学化自朱子，乃探究万物之理而明天道。正所谓，物理之极处无不到也，吾心之所知无不尽也！”
何瑭颇为吃惊：“你到底是王伯安的弟子，还是湛甘泉的弟子？你这路子，跟你的老师王伯安背道而驰啊！”
王渊笑道：“背道而驰，也可殊途同归。”
翌日，王渊便邀请何瑭，前往自己的格物堂。
何瑭本就精通天文和数学，在详细了解物理之后，立即从阿拉伯数字学起。他不承认自己是物理学派的成员，却从此研究并推广物理知识，再结合自己的程朱理学理念，开创所谓的“新理学”一脉。
半个月后，何瑭的调令也下来了，被扔到大名府开州去当同知。
从品级上属于平调，但翰林官平调到地方，跟贬官有什么两样？
这位老兄高高兴兴上任，微服私访，体察民情。当官不到两个月，就把清丰知县的儿子给砍了，当地万民称颂。
接着，他又不顾各方阻力，顶着知州和豪绅的压力，强行在开州实行自创的“九均法”（有点类似“一条鞭法”）。还亲自上阵，带领军民修筑水利工程，一年时间便让开州赋税大增、百姓安乐。
同时，弹劾奏章如雪花般飘进中枢，何瑭不知道得罪了多少地方势力。
王渊始终悄悄关注，在自己的“干员清单”上，把何瑭的名字给添加上去。
这种官员被闲置翰林院十一年，真真浪费了。