而在全新搭建起来的褐色兽皮大帐之中，外表粗豪而身材短胖的大酋首罗奉义，正在开怀大嚼而吃的胸前绸布大裳和肚腩上尽是油渍和残渣，却浑然不觉的举着牛角杯粗声豪饮道。
在许多铜鼓擂动的韵律声中，还有赤膊纹面的各洞勇士在帐前空地上做那激烈的角斗搏戏，哪怕争斗的汗水淋漓血流满面而丝毫不为所动，直到其中一方血肉狼藉的彻底倒下，才在一片对胜者投掷金银饰物的欢呼和怒吼声中，被拖出去换上其它人来。
罗奉义欣然而自得的坐望着这一切，充满了某种心潮澎湃的憧憬和野望。当初罗氏先人也只是黄氏大部某支，诸多附庸部众麾下的一个小寨子，因为在各洞争地械斗的“打冤家”当中脱颖而出，而取代逐渐衰败的原荞头洞主；后来又乘着黄氏之乱与朝廷讨伐兵马四杀之际，就此摆脱了对黄氏宗主的附庸身份，而在林西州收纳流亡自立门户下来。
如今的罗氏大部通过累世的婚姻和吞并手段，名下领有林西、德化、琅芒三个羁縻小州內，约莫七洞的洞丁百姓十数万口，又有汤泉、禄索等五个羁縻小州內的大小十九洞为附庸，而常年奉献钱粮物产和丁口劳役；
因为早在十多年前，那些原本势力最强的黄氏、侬氏的刺史、洞主们，由于勾结南诏叛乱的缘故，被官军剿杀屠戮的死伤累累，而相继势弱至今未能恢复旧观；反被罗氏这般坐而观望落井下石的别部乘势火并，蚕食和吞并了不少外围的寨子和人口。
自此经年累月下来，罗奉义所率领的罗氏部已经成为整个西原蛮，乃至安南都护府羁縻得十三部二十九州之蛮中，隐隐位列第一流的土蛮大势力了。
因为他们世代生活得地方多山而峡谷和小盆地遍布，由此随地势天然形成一个个大小洞、寨为名的聚居区域所在；其中称洞者大者形同一县，小者也有一乡之地；而寨子则是比同汉地最基本的乡村单位了；每寨都有相应的头领和贵人，铸造铜鼓号令之所在称之为“都老”。
但是因为土地虽狭却尚且肥沃并雨水充足，农耕和畜牧皆颇为发达；因此各洞地方上号称“黎庶甚众，粮粒丰储”；又蓄养有大批的奴婢之属为驱使；因此正处于原始氏族到奴隶制之间的社会心态；其中又接近汉地而开化着，亦是建有相应的官衙、集市、寺观和学堂等。
其中土产有生金、银、铜、铅绿、丹砂、翠羽、洞緂、练布、茴香、草果诸多名目，时常沿山中多条水系放流而下，以售于平原地区各逐其利，因此作为各洞的上层大人们过的还是颇为豪富，动辄阡陌绵连于山野而庄园连云，役使奴婢僮仆数以成千上万。
而其中各洞主多择选了领下勇猛健壮者，操习刀枪弓弩而谓之洞丁。这些洞丁往往劲捷能辛苦，穿皮履善射猎，上下山不顿。其相仇杀时彼此布阵，各张两翼以相包裹以人多翼长者胜之。因此这些西原蛮的部领大人、洞主们，平时就没少为山地水源草田林木之类归属，而频繁的发生械斗乃至世代的仇杀不休，也练就了颇为彪悍无畏的民风和血气（传统）。
虽然他们平日里就相互争斗不休，维持着相互鬻口为货，掠人为奴婢的传统；但是一旦有强人手腕将其统合做一处；那就会变成外出寇掠、肆虐地方一大祸患了；在历史上断断续续持续贯穿了上百年，叛服不定的“黄氏洞之乱”，乃至十多年前为南诏所诱的七源洞大首领兼刺史李独由，引南诏入寇的土人朱道古所在门山部，就是其间最好的写照。
而如今乘时而起的罗氏大部，显然亦是其中想要师法先人的后继者之一。事实上，他这个奉义之名都是前代罗部大人所聘的塾师给起的，取其忠奉节义之义。
但罗奉义并不是天然受人拥戴的长男，也不是前代大人最喜欢的幼子；却能够在十几个同辈兄弟当中，以粗豪的外表和令人鄙薄的做派，脱颖而出乃至笑到最后，显然不是运气使然的事情。虽然一贯有所传说他是被祖神所眷顾的星命之选云云。
这一次他所出身的罗氏大部兼带那些附庸部众，拢共拉出三万洞丁而裹挟西道江沿岸各部，自此号称五万大军的阵容，当然不只是为了寇掠区区几个州县财帛子女的胃口而已；按照他那位早年从南诏败军中收留下来的谋士段阶所言，如今唐廷暗弱而内乱不止，安南海陆困绝又逢内讧，合该是罗部崛起称据之时了。
更妙的是就像天意使然一般，他的大军才出得富仙山，就撞上了前来寻找姻亲为外援的汉地豪强代表，这就更加师出有名的好办了。他如此思虑着，就见自己的亲都长匆忙越过喝得东倒西歪的人群，而面无表情的给他送过来一封绸布包裹的事物。
“既然有更好的名义，那些人也就没有用处了。。”
片刻之后罗奉义突然站了起来，露出一个皮笑肉不笑的表情来。
“都拉出去砍了祭神吧。。”
霎那间纹面的彪悍士卒冲进来，将堂上正在饮宴当中的头领当中，某些做唐人打扮的给不由分说拖出去，又变成托盘上血淋淋的首级奉了进来。
这突如其来的一幕和他脸上似曾相识的表情，不由让某些人想起了多年前尚且年轻而粗壮的他，带着数十名随从赶回来闯入病重垂危的部