随着婚期临近。“六礼”中的许多具体细节，亦被商定。
纳采、问名、纳吉，皆简单。纳征才是关键。纳征，便是聘礼。俗称“纳币”、“大聘”、“过大礼”等。具体为：大雁、布匹、羊、米、酒、金、钱等，林林总总，足有三十样。
时下娶妻，需下血本。不参与货币流通的黄金，乃是两汉最重要的聘礼。如前所说。不同身份，不同门第的适龄男子，聘礼多寡，不一而足。更有斗食少吏熬到五十，方在同僚的帮衬下攒够聘礼的记载。足见娶妻之难。
蓟王富可敌国。何必谈钱！
何氏与董氏一门中人，看过右丞贾诩亲送入府的礼单，先瞠目结舌，才倒吸一口凉气。便是先前，因小妹为偏妃而颇多微词的大将军何进，亦涣然冰释，心满意足。毕竟是市侩出身。比起虚头巴脑的头衔，更看重实实在在的利益。嫁给太医令为妻，哪有嫁给蓟王为偏妃一本万利。果然是天赐良缘。
正因深知何氏一门秉性，刘备才下重礼。
其后，才是请期、亲迎。
因是赐婚，日期已先定。迎亲路线，乃商议重点。
何氏本由西郭大将军府出嫁。董氏却由永安宫出嫁。队伍如何行进，谁先谁后，皆有讲究。听闻董氏不住客舍，反入住永安宫。何后亦想将何氏，经由皇后寝宫长秋宫出嫁。
这还了得。难不成从皇宫出嫁。
陛下倒是无妨，反正他长居西邸。入宫多为理政，绝不夜宿。然董太后却断不同意。言，又非天家皇女出嫁。何氏外姓，如何能从汉室正宫出嫁。
何后据理力争。董太后亦有说辞：窦氏举目无亲，孤苦无依。且永安宫不过是行宫，自可另当别论。
何后却不依不饶：大将军府在城外郭区，永安宫虽是离宫别馆，却在城中。城内城外，一墙之隔，身份高下立判。
故何后不愿退让。
二宫各执一词。眼看婚期临近，这便请陛下出面。
陛下略作思量，遂言道：“何不改从皇后濯龙行宫出嫁？”
濯龙园乃皇后私园，位于洛阳城中。内建别馆，水面缥缈，还有华云大船。从此园出嫁，亦不比董氏势弱。
何后这才应允。将何氏改从濯龙园华云号出嫁。
七月末，幕府五校之前军校尉关羽，后军校尉张飞，先行抵达。入驻函陵幕府大营。
大营虽草创，却无妨。机关兵车，依次拼装。与先行驻扎的中军校尉典韦部合并。不等日暮，半座幕府大营便已立下。函陵防御，遂被二位义弟接管。刘备再下中军大帐，杀猪宰羊，备足鸡酒，为两位义弟接风洗尘。
凡幕府五校麾下，假司马皆领兵返回蓟国。如前军假司马，北地先零王子雕零浑，正马不停蹄，归心似箭。奔赴蓟国与家小团聚。
三英齐聚，兄弟情深。军司空，军正，皆督后军，未及赶来。加之席间两位府丞妙语连珠，更有阎行舞剑助兴，关羽、张飞便多喝了几杯。
兄弟三人，抵足而眠。
醒来，见史涣滴酒为沾，捉刀守在帐前。
关羽，张飞，肃容行礼。大哥身边，忠臣义士，何其多也。
听闻大哥年纪轻轻，便给自己修坟。张飞粗声道：“大哥年不过二十，何其急也。”
刘备笑答：“此乃君王惯例。还有新君初登大位，便着手修建陵寝。时人事死如事生，当早为死后，做万全准备。”
关羽点头道：“大哥所言极是。”
所谓千里之堤溃于蚁穴。说的便是漏洞。
从神话时代始，华夏文明的方方面面，皆追求“全面”，杜绝“漏洞”。漏洞又称破绽。但凡被敌抓住破绽，往往功亏一篑。一着不慎，满盘皆输。
于是五行相生相克，阴阳化育同根。盛极而衰，日盈月亏。生老病死，一岁枯荣。甚至诸子百家，先贤学说，亦是鲜有破绽的闭合环。
《书·泰誓·下》：“树德务滋，除恶务本。”
乃刘备少时所言。
仅此一句，已道尽其妙。
善恶相悖。树除相左。然整个句式蕴藏之道理，却又相克相生，循环不息。向百姓施以恩惠，须力求普遍；铲除恶势力，必干净彻底。究竟何时树德，又何时除恶。皆看时机拿捏。潘鸿朱盖，先为反贼，于是“除恶务本”。后死里逃生，洗心革面，于是“树德务滋”。于是乎，人生义理，亦是个完美的闭合环。
即便人生际遇与二人相反，亦广而适用。先为百姓，当“树德务滋”。后裹挟为贼，当“除恶务本”。
完美的闭合，意味着少有破绽。换言之，越是高级的学说，破绽越少。越发能，“自圆其说”。
《易·系辞·上》：“阴阳不测之谓神。”
言外之意，若能跳出“圈外（闭合环外）”。便是所谓的神了。
历经上下五千年，千锤百炼。华夏文明，兼容并蓄，自带体系。其核心，很少能被外来文明所异化。正因，从神话时代始，我们便少有破绽。
简而言之，全面。
“自圆其说”的关窍，便在一个“圆”字。
三日后，蓟国送亲船队抵京。窦氏与诸母入住城内永安宫。随船而来的二十八位西域侧妃与众多媵妾、婢女，则入殖货里辅汉大将军府。为首四妃，乃龟兹妃白卓，大乌孙妃素月，疏勒妃莲华，莎车妃流霜。
皆是西域强国公主。刘备听闻，西域五十六妃，自据血缘亲疏，皆有分属。如山北十国妃，便以