“你还修过〖中〗国古典文化？这可不是一般人能理解的了的，就算是〖中〗国人都不一定能学好。”苏菲亚的这话就让林宇感到惊讶了，他实在没想到苏菲亚居然会对〖中〗国文化感兴趣。
“怎么？这有什么好奇怪的，我对〖中〗国古典文化确实很有兴趣的。”苏菲亚说道。
林宇笑了笑，说道：“古〖中〗国、古印度、古埃及以及古巴比伦是世界四大文明古国，可以说他们创造了这个世界最开始的文明，而其他的文明都要比这晚的多。到了现在，保留最完整的文明就只有古〖中〗国文明了，其他三大文明全都随着时间的流逝而遗失了。而作为四大古文明的〖中〗国，最神秘的地方便是古〖中〗国的文化。”
“而古文化确切的说起来就是一个民族的历史，一个没有历史的民族是不完整的，这也是〖中〗国最神秘之处。”
“现在的〖中〗国还这么神秘吗？”埃弗拉好奇的问道。
“现在〖中〗国的神秘还是依靠古〖中〗国的遗留，现在的〖中〗国已经进入了文化的困境。”林宇说道。
“文化的困境？这个怎么理解？”苏菲亚问道。
“所谓的文化困境是指社会发展进程中民族文化的一种mi失和困顿状态，秦皇汉武盛唐强清的〖中〗国曾经站在世界的颠峰，但是这个儒家文明圈的泱泱大国在近代却是备受屈辱，巨大的落差不是一时半会可以调整心态的！”林宇一边吃着精美的食物一边说道。
擦了擦嘴，林宇接着说道：“〖中〗国百余年来的文化变革主要是一个回应西方的痛苦历程，也是一个丧失和重构文化自信的过程，韦伯的西方论和儒家复兴这‘二元对立论’争争吵吵了将近一个世纪，我个人觉得国粹派那种儒家是〖中〗国文化根本出路的观点很精辟，这不是个人的民族主义作祟，而是诸多事实证明。”
“其实，苏菲亚，如果你真的喜欢〖中〗国文化的话，那么你可以讲〖中〗国的古典小说和西方的进行对比，你就会得到一些有趣的发现。以石头为例，在〖中〗国古典小说中，石头是个重要的意象。《西游记》中的孙悟空，是从石头中蹦出来的，《红楼梦》中的贾宝玉，索xing原本就是一块石头。石头，作为大地和自然的象征，可以成为生命的开端，同时，它们承载了石头的灵xing，成为一些获得奖赏的生命，演绎的是一番传奇的故事。而在西方却是截然相反的。在《圣经》里，罗得的妻子因为好奇，又或许是贪恋，回头看了一眼变成废墟的索多玛城，于是变成一块石头。这里的石头，坚硬而冷酷，它是一个惩罚的结果，是生命的终结。《圣经》里再也没有提及这块石头后来怎么样了，它就算是信了上帝，恐怕也于事无补了。大概只有把它拿到〖中〗国来，才可以得救。吸纳几百年天地自然的灵气，或许又可以幻化出一个有故事的生命。”
“而在西方有雕塑的传统。他们把石头雕成神的形象，摆放在教堂或者宫殿里。关于雕塑，西方有这样的说法：当一个雕塑家把石头雕成一尊塑像的时候，他其实所做的，是把那个原本就在石头中禁锢着的人，解救出来。这个说法倒可算是赋予了石头几分神力。可是在〖中〗国，石头被天然地置于园林和庭院中，人们不需要通过雕琢成人形，就可以看到石头的生命。可见，〖中〗国人的想象力，从来不会受限于轮廓和边界。”！。