“罪人的孩子，生在这里，那便是终身的罪人。”
罪人们有了孩子，便有了牵挂，虽然孩子长大，在这里还要继续受苦，但现在孩子是他们生活在这里的寄托。罪人的口粮是定量的，在孩子还小的时候，孩子是不会与大人争夺口粮的。但随着孩子的越来越大，罪人父母就需要将自己的口粮分给孩子一半。罪人为了图欢，往往不管不顾，有了第一个孩子后，就会有第二个、第三个孩子。孩子越多，大人的口粮就越少，为了生存，那些年幼的孩子们开始争抢年老罪人的口粮，老年罪人因被抢口粮而解脱。
罪人的管理者将罪人们的孩子聚集起来，带走。罪人们被告知那些孩子得到了很好的照顾。
但是，那些孩子并不是被送走了，而是被着跳了山崖。第一批跳到山崖中的孩子只有五个人活了下来，能够生存下来的只有三个人，随后每过几年就会有孩子掉下来。
最初掉下来的孩子无一存活。当山崖下的活下来的三人中人，只剩下一个人的时候，那些被着跳崖后能活下来的孩子就慢慢的活下来。
”回到父母身边。“
这原本只是一个希望，一个或许无法达成的希望。但随着活下来的孩子越来越多，当他们有了力量的时候，这个希望变成了现实，大家开始向山崖上攀爬。在向山崖顶端攀爬的时候，有些人坚持不住，就重新掉回山崖，没有再上来，那些坚持到最后的人爬上了山崖。
重新回到上面的人们，不再是过去被着跳下山崖的孩子。生存，让他们变得谨慎。他们按照记忆找到了罪人们所在的地方。他们在暗处观察着，找寻自己的父母，即使发现父母，他们也没有立即的出去相认。他们在暗处隐忍着，当有一批的孩子要被送去山崖时，他们跟在后面，并在中途用最原始的r搏将负责押送孩子们的人全部打死。换上衣服，在夜里进入营地后，迅速的找到自己的父母。当罪人们被自己的孩子找到后，才知道孩子们所经历的苦难，愤怒不仅仅来自于那些幸存下来孩子们的父母，那些无法再见到孩子们的父母失去了理智，粉碎了那些平日里高高在上的罪人管理者们。
逃亡的罪人们遭到了追捕，那些冷静下来的罪人父母想要苟且偷生，但那些回归的孩子们想要做更大的事情，解救那些被奴役的罪人。父母依从了子女，为了子女，他（她）们倒在了前进的路上，但他（她）们的倒下是有价值的，更多的罪人得到了解放。被解放出来的罪人，除了四散奔逃的，剩下的人聚在一起继续逃亡。每个人都知道这样下去迟早会被捉回去，该何去何从呢？
魔教本是一个民间的邪教，没有成为气候，自然就不会有人来管。魔教误打误撞的将自己的教义宣扬给了逃难的罪人们。罪人们便将魔教的理念当成了救命的稻草，即使在最难的时期，也没有放弃对于理念的执着。当幸存下来的罪人们到达蛮荒之地的时候，他们凭借着那一份执着顽强的生存下去。那个理念，他们称为魔，他们所追寻的道，便是魔道，而他们自称魔道中人。魔道的理念不仅影响了荒芜之地，也影响了很多正道中人，当他们在正道中受到排挤，或不公正对待时，就放弃了对正道理念的守护，转而投入到魔道之中。
魔道中人在荒芜之地发展很多年之后，终成气候，而正道想要讨伐远处蛮荒之地的魔道，却因为种种原因很难奏效。在魔道正在发展的时候，正道因为内部原因，势力迅速衰弱，魔道乘虚而入，迅速在正道势力薄弱的地方，建立起了魔道势力，而当正道渐渐恢复元气的时候，魔道和正道进入了此消彼长的循环中。
王山将精装版的魔道通解大致看完却并没有发现有关魔道榜的事情。留意身边，间谍虫并没有飞回来。将精装版的魔道通解放回到书架上。仅从封面的书名上，王山并没有看到自己需要的东西。图书室的书类有很多，王山在走过的时候，也就是大概看了一下。
在文学类的书架上，王山着了一眼书架上的书后，便离开了一分钟，然后又返回来。在书架上放着一套名为《魔尊》的书引起了王山的注意。和其它的书一样都是黑色的，不过封面上的字却是血红色。
第一册《魔尊》被从书架上抽下来，放在桌子上。王山翻看了几页，应该算是一本神话类的书，背景是在魔道建立之初，虽然蛮荒之地贫瘠，但蛮荒之地也是有原住民，而且蛮荒之地的原住民对于魔道中人并不友好，特别是信仰的冲突，让魔道中人与土著连续的争斗。
一对魔道男女生下了一个孩子，孩子的孙小魔，这或许是当时魔道中人的一个起名特点。孙小魔还算有着一个快乐的童年，家里虽然过的很苦，但好在有爸爸妈妈的陪伴，比起那些单亲或着失去双亲的孩子来说，还是幸福的。可惜幸福的时间是短暂的，在原住民的一次偷袭中，孙小魔的父母为了保护他，父亲被原住民杀了，母亲被抢了。”活下去，找到你母亲“成了父亲最后留给孙小魔的嘱托。在所有人因为痛失亲人悲伤的时候，孙小魔记住父亲的嘱托，在看着父亲被埋了之后，一个人离开居住地，在荒芜之地流浪，寻找母亲的下落，但