是勋本人的家世不算很高，当然比起鲁肃、吴质这类单家子弟，那是强得太多了。估计要是搁后来九品中正制盛行的两晋和南朝，司马家妥妥的上品啊（当然，在不考虑他们家变成皇族的前提下），家中子弟起家就能做五、六品官，自己应该算中品，可从七、八品的郡县属吏起家，至于鲁肃、吴质，下品寒门，一辈子都是当小吏的命，根本入不了流。
这种“上品无寒门，下品无势族”的社会形态、官僚体系，直接制约了人才的流动，割裂了社会阶层，导致朝政腐朽、兼并严重，两晋与南朝即因此而弱。是勋本人是不希望历史再发展到那一步的，想要依靠自己的力量来避免九品中正制的出台。他在兖州曾经劝说曹操打击豪门世族，也正是这个原因。但这并不说明他彻底仇视世家大族，他来自两千年后的思想，其实跟曹操的用人政策颇有合拍之处——只要确实有才能，并且为我所用，谁管你是什么出身呢？单家可用，势族照样可用。
至于日后发动政治改革，或者阻挠陈群出台九品中正制，可能必须面对这些世家豪门出身官员的反对，但是火烧眉毛，且顾眼下，天下还没有统一呢，操心那么远的事儿干嘛？
然而“唯才是举”终究只是曹操和是勋个人的想法而已，社会思潮还并没有被彻底扭转，以是勋目前的身份，招揽吴质、秦谊等单家子弟为门客是很正常的事情，想要招揽司马家的子弟。那难度就很大啦。所以就算他真的能够王八之气一放。连司马仲达都倒头便拜。对方也未必就肯为他所用，而只好由他推荐给曹操使用。
问题又绕回来了，曹操身为司空，贵为三公，别说司马家了，就连弘农杨氏这种显贵门阀的子弟，去做曹操的门客、属吏都毫不委屈，为什么原本历史上司马朗去了。司马懿却坚决不肯应召呢？
《晋书》上说，司马懿是因为“知汉运方微，不欲屈节曹氏”，所以才装病拒绝的，这完全是扯淡。后来他被迫应召，从曹操的掾做起，就一直“屈节”到死，没见露出丝毫找机会辞职回乡隐居的苗头。
据是勋的分析和猜想，司马懿之所以拒绝了曹操的招聘，最大的可能性就是世家大族保家卫业的思想在作祟。曹操头回征召的时候。袁、曹大战方酣，曹操虽在官渡取胜。却还并没能最终底定胜局，司马懿害怕万一压错了宝，会给家族带来不必要的损害——反正大哥已经在你手底下做官了嘛，又何必把我这鸡蛋也往同一个篮子里放？万一出事儿，怕会一篮子全砸，一家子全灭呀。
荀家哥儿几个或在河北，或在河南，也正是这个原因。
再往深里想想，曹操征召司马懿，是要辟他到自己属下来做吏的，估计若是朝廷下诏，召他做个地方令、丞之类的，他未必就会推辞——嗯，自己遵循着这条思路，倒或许可以搞点儿小花样出来试试看……
孝敬里的司马氏，在温县乃是数一数二的豪门大户，很好打听，于是是勋一行人鲜衣怒马，直接就奔了他家庄上。门口自有庄丁拦阻，是勋就下马递上名刺，说：“侍中是勋等，奉王命前往关中，途经此处，来拜故京兆尹司马公，还请通传。”
瞧那几名庄丁的眼神儿，就似乎不大信的——堂堂天使，二千石侍中，就这么着直接撞咱们家门口来了？不应该先通知县衙，然后由县中派人来通报，要求出迎吗？是勋冷笑着瞟他们一眼，顺手就把长长的节杖给举起来了：“使节在此，汝等何疑？速去通传！”
那些庄丁当然是无缘得见节杖的，但都听说过，而估计这年月也没谁会特意造支节杖出来招摇撞骗，于是全都给唬得一愣一愣的，就有几个赶紧捧着名刺进去通报，某几个从门房里掇出张席子来，请贵人暂时歇脚。是勋骑马骑得两腿酸软，所以也不去坐，只是在庄前转圈儿散步，舒活一下筋骨。
他顺便就大致瞧了瞧司马家庄院的规模，比起自家许都外和鄄城外的庄子，那确实广大和辉煌多了，尤其是百年老宅，毫无最近翻新的痕迹，瞧着就那么沧桑，那么有底蕴……就好比后世的真古迹和伪古迹，有点儿见识的人一眼就能瞧得出来。
时候不大，便见庄院大门洞开，随即司马防领着大群小子就迎出门外。是勋先是小小吃了一惊，转念一想也对，自己身为二千石的高官，又持节出使，司马父子就该全都出门迎接才对——这倒省了自己的事儿了，不必要找借口跟司马防说让我见见你儿子们尤其是老二，也不必担心司马懿突然间扮痴、装病。
是勋整顿衣冠，把节杖交给从人手持，自己上前去跟司马防见礼。他是在职的侍中，司马防如今已是白身，照道理不必要如此毕恭毕敬，况且即便司马防仍在京兆尹任上，两人的品级也是相等的。但一来官位的尊卑不完全按秩禄走，作为中朝官的侍中比几乎所有郡守都贵重，却独独低于两京所在的河南尹和京兆尹，二来人家虽已去职，终究是官场上的老前辈，又于自家主子曹孟德有荐举之恩，所以是勋是不大好摆天使架子出来的。
他首先作揖，口称：“拜见司马公。”司马防急忙还礼：“天使光降，蓬筚生辉，侍中请入内叙话。”两人只是对面而揖，司马家的小子们按照礼数，可全都跪了下来，是勋伸手去搀：“卿等皆司马公的子侄吧，不必如此。”小伙子们排得挺整齐，大致一数，正好